卷七——《太平御览》


  ○星下

  《河图》曰:以德布精,上为众星。

  《龙鱼河图》曰:太白之精,下为风伯之神,主司非星辰之气。下为灵星之神,主得土。

  《河图·帝秘微篇》曰:帝淫泆,政不平,则奎有角。

  《异苑》曰:陈仲弓从诸子侄造荀季和父家。于时,德星聚,太史奏:"五百里内有贤人聚。"

  《杂兵书》曰:春,斗为天关,轸为地梁。夏,角为天关,参为地梁。

  又曰:四帚星,四向守之,君有德,天下丰熟。

  《古辩异》曰:仰观天形如车盖,众星累累如连珠。

  张衡《灵宪》曰:星者,体生於地,精成於天,列居错峙,各有攸属。中外之官常明者百有二十,可名者三百二十,为星二千五百,微星之数盖一万一千五百二十。庶类蠢蠢,咸得系命,不然,何以总而理诸?

  徐整《长历》曰:大星径百里,中星五十,小星三十,北斗七星间相去九千里,皆在日月下。

  《天文要集》曰:七公,天之相也;三公,廷尉之象也;上星上公也,次星中公也。星明则七辅强。

  《天官·星占》曰:岁星,其国齐,其位东方,苍帝之子,人主之象也。其色明而内实暗,天下安宁。夫岁星所居国,人主有福,不可加以兵。岁星一曰摄提,一曰重华,一曰应星,一曰经星,一曰修人。岁星动,人主怒。无光,仁道失。岁星顺行,仁德加也。岁星,农官也。主五穀,春不劝农则岁星盈缩,所在之国不可以罚。小则民多病,大则喜。

  又曰:荧惑主夏,位在南,赤帝之子,方伯之象也。为天侯,主岁成败,司察妖孽,所往有兵为乱,为贼、为疾、为丧、为饥、为兵,盖天下不理也。东西南北无有常,出则有兵,入则散,周旋止息,乃为死丧。

  又曰:镇星主德,女主之象也。所居国有德,不可以军加也。

  又曰:辰星,北之位,黑帝之子,宰相之祥也。一名安调,一名熊星,一名钓星,一名伺晨,主德,常行四仲,当出不出,天下旱,色黄,五穀熟;色白,中谋泄;色青,大臣忧。

  又曰:太白,位在西方,白帝之子,天将之象也。一名天相,一名大正,一名大臣,一名大皓,一名明星。

  又曰:紫微者,天之帝座也。一名天营,一名长垣。

  又曰:北辰者,一名天关,一名北极。极者,紫宫太一座也。太微者,天阖也。南端门间十星,分为左右掖,太微之宫,天子之庭,五帝之座也。北斗为帝车,运於中央,临制四方。北斗魁第一星少微,一名处士。星明大而黄泽,即贤士举,忠臣用。招摇者,常阳也。一名矛盾,胡星也。

  《荆州星占》曰:五星,天府,一名天法,主察奸谋。

  又曰:轩辕,主雷雨之神,旁侧郎位,主宿卫。

  又曰:河鼓,一名三武,一名天鼓。

  又曰:市,天子旗帜也,大明则籴贱。

  又曰:五车,一名天库,凡十四星。五车中有三柱三星,若不见,兵尽起。

  又曰:心为天王,其宿三星,一名天司空。

  又曰:箕舌一星,动则大风至,不出三日。

  又曰:箕宿四星,第二星一名风后。

  又曰:太白出东北为观星,出东南为明星,出西方为太白。

  杨泉《物理论》曰:星者,元气之英,水之精也。

  又曰:日月之精为星辰,星辰生於地。

  又曰:星,元气之英,日精也。二十八宿度数有常,故谓恒星。

  《盐铁论》曰:常星犹公卿也,众星犹万民也,列星正则众星齐,常星乱则众星坠矣。

  崔豹《古今注》曰:汉明帝为太子时,令乐人作歌诗曰"星重辉",言太子比德,故云重也。

  庾阐诗曰:玄景如映璧,繁星如散锦。

  ○瑞星

  《易坤灵图》曰:至德之萌,五星若贯珠。

  《尚书中候》曰:帝尧即政,景星出翼。

  《尚书考灵曜》曰:天地开辟,元历名月首,甲子冬首。日月五星,俱起牵牛。初,日月若悬璧,五星若编珠。

  《史记》曰:黄帝时,景星见,形如半月,可以夜作。

  又曰:南极老人星见,则天下安。

  《汉书》曰:高祖初入关,五星聚於东井,秦分野。

  司马迁《天官书》曰:景星,其状无常,常出有道之国。

  朱宣《帝王世纪》曰:神农氏之末,少昊氏娶附宝,见大电光绕北斗,枢星照郊,感附宝,孕二十月,生黄帝於寿丘。

  《魏志》曰:桓帝时有黄星见楚宋之分,殷馗言:"后五十岁当有真人起梁沛间,其锋不可当。"其后五十年,曹公破袁绍,天下莫敌矣。

  《晋中兴书》曰:元帝渡江,岁、镇、辰、太白等四星聚於牛女间。

  《禹时钧命决》曰:星累累若贯珠,炳炳如连璧。

  《帝命验》曰:有人雄起,戴玉英,履赤矛。郑玄注曰:"赤矛,瑞星名。"

  《河图》曰:大星如虹,下流华渚,女节意感,生白帝也。

  孙氏《瑞应图》曰:景星者,大星也。状如半月,生於晦朔,助月为明,王者不私人则见。

  又曰:王者承天,则老人星临其国。

  《天文录·星占》甘氏曰:五星同色,天下偃兵,百姓安宁,歌舞以行,不见疾疹,五穀大昌。

  《文子》曰:精诚内形,气动於天,则景星见。

  《列星图》》曰:流星贯昴,修纪感而生禹。

  ○妖星(附)

  刘向《洪范传》曰:彗者,去秽布新者也。此天所以去无道而建有德也。

  郑玄曰:彗星主扫除。

  又曰:彗星者,君臣失政,浊乱三光,五星逆错,变气之所生也。

  《传》曰:昭十七年,冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:"彗,所以除旧布新也。"

  又曰:昭二十六年,齐有彗星,齐侯使禳之。晏子曰:"无益也,祗取诬焉。天道不慆,不贰其命,若之何禳之?且天有彗也,以除秽也。君无秽德,又何禳焉?


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