卷五——《太平御览》


  ○星上

  《释名》曰:星,散也,列位布散也。宿,宿也,星各止宿其所也。

  《说文》曰:万物之精,上为列星。

  《三五历记》曰:星者,元气之英,水之精也。

  《易》曰:日中见斗,幽不明也。

  又曰:在天成象,在地成形。(象况日月星辰,形况山川草木。)

  《书》曰:尧乃命羲、和:钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。

  又曰:日中,星鸟,以殷仲春。

  又曰:庶民惟星,星有好风,星有好雨。(星民象,故众民惟若星。箕星好风,毕星好雨。亦民所好也。)月之从星,则以风雨。(月经於箕则多风,月离於毕则多雨。政教失常,以从民欲亦所以乱也。)

  《诗》曰:晥彼牵牛,不以服箱。注:"晥,星明貌。河鼓,谓之牵牛也。"

  又曰:维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。

  又曰:东有启明,西有长庚。(日旦出谓明星为启明,日既入谓明星为长庚。庚,续也。)

  又曰:嘒彼小星,三五在东。(三,心也。五,噣也。嘒,微明儿。噣音昼,柳也。)

  又曰:子兴视夜,明星有烂。

  又曰:三星在户。

  又曰:月离于毕,俾滂沱矣。

  又曰:定之方中,作于楚宫。(定,营室星也。)

  又曰:维南有箕,载翕其舌;维北有斗,西柄之揭。

  又曰:昏以为期,明星煌煌。

  《礼》曰:八月中气。是月也,命有司享寿星於南郊。

  又曰:十二月。是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天。

  又曰:幽禜,祭星也。

  又曰:天秉阳,垂日星。

  又曰:宿离不忒,无失经纪。注:"二十八宿为经,七曜为纪。"

  《周礼》曰:保章氏掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。以星土辨九州之地,所封、封域皆有分星,以观妖祥。

  《左传》曰:鲁庄公七年夏四月辛卯夜恒星不见,夜中星陨如雨,与雨偕也。

  又曰:鲁僖公五年,晋侯复假道於虞以伐虢,问於卜偃曰:"吾其济乎?"对曰:"克之。童谣云:丙子之晨,龙尾伏辰。"(杜预曰:龙尾是尾星也。)

  又曰:十六年春,陨石于宋五,陨星也。

  又曰:鲁襄公二十八年春,无冰。梓慎曰:"今兹宋、郑其饥乎?岁在星纪,(星纪在丑。)而淫於玄枵,(玄枵在子虚危之次,星纪在斗牛之次。)以有时灾,阴不堪阳。蛇乘龙。(龙,岁星木也。木为青龙,蛇为玄武,龙失次也。)龙,宋、郑之星也,宋、郑必饥。玄枵,虚中也。枵,耗名也。土虚而民耗,不饥何为?"

  又曰:昔高辛氏有二子,长曰阏伯,季曰实沉,居於旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,(后帝,尧也。臧,善。)迁阏伯于商丘,主辰。(商丘,东地也。主祀辰星。辰,大火也。)商人是因,故辰为商星。(商人汤先祖因阏伯,故国祀辰星。)迁实沉于大夏,主参。(大夏,今晋阳县也。)唐人是因,故参为晋星。

  又曰:火中,寒暑乃退。(心以季夏昏中而暑退,季冬旦中而寒退。)

  又曰:昭三十二年,吴伐越。史墨曰:"不及四十年,越其有吴乎!越得岁而吴伐之,必受其凶。"

  《穀梁传》曰:列星曰恒星,亦曰经星。(恒,经,皆常也。)

  《尔雅》曰:星纪斗,牵牛也;玄枵,虚也。

  又曰:祭星曰布。(布,散食於地上。)

  又曰:西陆,昴也。郭璞曰:"昴,西方之宿,别名旄头。"

  《论语》曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。

  《易是类谋》曰:五星合狼张,昼视无日光,虹霓煌煌。太山失金鸡,西岳亡玉羊。太山失金鸡者,箕星亡也。箕者,风也。风动鸡鸣,今箕候亡,故鸡亦亡也。西岳亡玉羊者,羊星在未,未为羊,鸡失羊亡,臣纵恣,万人愁,不祥。

  京房《对灾异》曰:人君不行仁恩,破胎伤孕,春杀无辜,则岁星失度。

  《尚书考灵曜》曰:岁星木精,荧惑火精,镇星土精,太白金精,辰星水精也。

  又曰:岁星得度五穀滋,荧惑顺行甘雨时,镇星得度地无灾。太白出入当,五穀成熟人民昌。

  又曰:心大星,天王也,其前星太子,后星庶子也。

  《诗纪历枢》曰:箕为天口,主出气。尾为逃臣贤者叛,十二诸侯列於庭。(《元命苞》曰:五诸侯。此云十二,则兼他星为数也。)

  《礼稽命图》曰:作乐制礼得天心则景星见也。

  《礼斗威仪》曰:镇星黄时则祥风至。

  《春秋说题辞》曰:星之为言精也,荣也,阳之精也,阳精为日,日分为星,故其字日生为星。

  《春秋元命苞》曰:直弧北有一大星为老人星,见则治平,主寿;亡则君危,主亡。常以秋分候之。

  又曰:商纣之时,五星聚於房。房者,苍神之精,周据而兴。

  又曰:玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。宋均注曰:"绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。"

  又曰:心三星五度,有天子明堂布政之宫。

  又曰:尾九星,箕四星,为后宫之场,列为南宫。其庭太微。

  又曰:蟾蜍阴精,流生织女,立地候。宋均注曰:"地候,镇星别名也。"

  又曰:三台星色齐,群臣和;不齐,大乖。

  《春秋合诚图》曰:天文地理各有所主,北斗有七星,天子有七政也。

  又曰:轩辕,主雷雨之神。旁有一星玄戈,名曰贵人。旁侧郎位,主宿卫、尚书。

  《春秋运斗枢》曰:北斗七星:第一天枢,第二璇,第三机,第四权,第五玉衡,第六闿阳,第七摇光。(《广雅》又云:枢为雍州,璇为冀州,机为青、兖州,权为徐、扬州,衡为荆州,闿阳为梁州,摇光为豫州。)第一至第四为魁,第五至第七为杓,合为斗,居阴布阳,故称北。

  又曰:五帝所行,同道异位,皆循斗枢机衡之分,遵七政之纪,九星之法。

  又曰:天枢得则景星见,衡星得则麒麟生,万人寿。

  《春秋佐助期》曰:萧何禀昴星而生。

  《春秋后传》曰:魏人唐睢对秦王曰:"专诸之刺王僚,彗星笼月色。"

  《春秋文耀钩》曰:老人星见则主安,不见则兵起。

  《论语讠韱》曰:仲尼曰:"吾闻尧率舜等游首山,观河渚,有五老游河渚。


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