知识|“一日三秋”的“秋”并不是指一年,“执子之手”是指战士


执子之手,与子偕老


《诗经· 邶风·击鼓》


(先秦)佚名


击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。


从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。


爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。


死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。


于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。


原本是战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,现在和我约定的人都走了,我怎么活啊?随着时间的转移,现在这句话已经是形容爱人之间的生死约定了。


知识|“一日三秋”的“秋”并不是指一年,“执子之手”是指战士,这些知识你都理解错了!



一日不见,如隔三秋


《诗经·王风·采葛》


【先秦】佚名


彼采葛兮,一日不见,如三月兮!


彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!


彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!


貌似现在大多数都认为是“三秋”就是三年吧。其实“三秋”是指三个季度,正好与前后成排比,层层递进。古人也有对此的注解,见《孔颖达疏》:“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也。”所以呢,这首诗的意思是:一日不见,如隔三月! 一日不见,如隔三季! 一日不见,如隔三年!


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床前明月光,疑是地上霜


《静夜思》


【唐代】李白


床前明月光,疑是地上霜。


举头望明月,低头思故乡。


床,不是卧榻的意思;而作“井栏”解。《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年(公元727年),现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。


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床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝


《茅屋为秋风所破歌》


【唐代】杜甫


八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。


茅飞渡江洒江郊,


高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。


南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,


公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,


归来倚杖自叹息。


俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。


布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。


床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。


自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?


安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,


风雨不动安如山!


呜呼!何时眼前突兀见此屋,


吾庐独破受冻死亦足!


屋漏,不是屋子漏雨;而是一个方位名词——屋西北角。杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”首先是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。《尔雅·释宫》:“西南隅谓之粤,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宦……”


《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是:“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。这句诗以借代的修辞方式,举出室内的两个具体地方,“床头”和“屋漏”,代指整个屋子,是列举部分以代整体。两句诗是说:整个屋子都没有干地方了,但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”,下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。


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红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳


《钗头凤·红酥手》


【宋代】陆游


红酥手。黄滕酒。


满城春色宫墙柳。


东风恶。欢情薄。


一怀愁绪,几年离索。


错错错。


春如旧。人空瘦。


泪痕红浥鲛绡透。


桃花落。闲池阁。


山盟虽在,锦书难托。


莫莫莫。


所谓“红酥手”可作红润的手指,还可解释为一种点心。陆游著名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色,便寓有爱怜之意。另有一说是点心,“红酥手、黄滕酒”等,都是桌上的饮品糕点。


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红豆生南国,春来发几枝


《相思》


【唐代】王维


红豆生南国,春来发几枝。


愿君多采撷,此物最相思。


这不是写爱情的,是写给李龟年的怀友诗。但因为古今词义的变化,现在就是指男女相思之情了。


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春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干


《无题·相见时难别亦难》


【唐代】李商隐


相见时难别亦难,东风无力百花残。


春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。


晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。


蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。


这才是写爱情的。不过到现在,我们都知道,这是歌颂我们敬爱的老师的。


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贫贱夫妻百事哀


《遣悲怀》


【唐代】元稹


昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。


衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。


尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。


诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。


这首诗主要写曾共度贫贱的妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝,而遗物犹在。为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。


还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了,生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,还能为妻子做些什么呢?


于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境。末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。


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劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时


《金缕衣》


【唐代】杜秋娘


劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。


花开堪折直须折,莫待无花空折枝。


这话原意不是让诸位珍惜少年时光好好学习。是青楼女子期盼情郎早点花钱把她赎出去。“你要喜欢我,就赶紧的。我青春年少没有几年,别光说不练,把握机会。”不知道什么时候就被曲解成要珍惜时间的格言了。


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枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草


《蝶恋花·春景》


【宋代】苏轼


花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。


枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。


墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。


笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。


原意是春光已晚,柳絮渐少,但是天涯到处还有绿草茵茵,还有另一番情致。这首词是苏轼在仕途不如意时所写,虽然有长吁短叹,也有豁达之语。现在这句成为失恋时疗伤神句了。



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