老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其人。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
此篇经文无人知晓谁所著，皆是口口相传。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归
这段话的核心便是让你知晓世界有阴就有阳，有对就有错，任何事物都有对立的一面。当你喜欢富的时候，你一定是讨厌穷，当你喜欢美的时候你一定讨厌丑，这些都是杂念，
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
这段话是让你知晓修心的阶层。元神好清，心扰之，人心好静，欲牵之。所以如何修心？遣其欲，而心自静，澄其心而神自清
能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道
倘若我们清净，便入了空境，内观其心，心无其心。同时观察远处的事物，心不起念，形同无物。有个和尚的故事，两个和尚看被风吹动的幡，一个说幡动了，一个说是你的心动了。
这三者都领悟了，那便是真空，观察空境，直到空无所空，甚至空也没有了，只剩下虚无，无无既无，甚至虚无也没有了，便到了佛家的寂灭之境，寂无所寂欲岂能生？
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。
真正有德行他不会觉得自己有德行，没有德行才会去执着做好事，所有执着的人皆是不明白道德。
执着的皆是妄心， 真正的道德是心无一物，何来如此之多的枷锁。
所有不得真道的人都是有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道
那你修道不是妄心吗？读此篇经书不是有妄心吗？
确实都是妄心，真正悟了的，其实什么也没悟。虽名得道，实无所得。修心不修而修。
清静经看似说了很多，其实就是带你绕圈圈，杂念绕没了，欲念绕没了，你会发现真的不修而修。
道德经很多人以为是治国之书，其实就是修心之书当你开始想修心的这一念便是妄心，这念妄心便是陈胜武广起义，逐渐厮杀了无数杂念，最后成就帝王，帝王得位开始回头治理这些念头引导向道从而万念为道。
佛经也是带你绕圈圈，绕了多了，你会突然醒悟当下即是。佛经什么也没讲，就讲了空。你有念吗？带你去绕一绕！你还有念吗？在带你绕一绕！
不信我们在看一遍清静经，以另一种方式解读。
你心不清净，你放不下美丑，放不下外物，放不下钱财。就带你绕圈带你绕到一个没有二次元的空境当中，有美就有丑，有富就有穷。古代胖为美，所以瘦为丑，这都是你后天观念形成的，先天没有这些观念的，很快就绕到空境了。
于是你开始清净，但会发现欲望真的很难放下，杂念又开始纷飞，又开始带你绕圈跟你说人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭，你就开始静心，遣欲，很快就清净了。
有任何放不下的心事，或欲望，佛经，清静经都能带你绕到空境当中去，绕的多了就会幡然领悟。
清静经初始便说大道无形，空境便是大道，大道生万物，世间万物皆是无中生有，都能绕到无，这是这个世界的规则。
空境绕的多了，心神自然而然会内守。
道德经说多数言穷，不如守中。的确如此，绕啊绕啊不知道多累，你想吃饭，你再怎么绕还是要吃饭。 所以该干嘛干嘛去，不要想那么多。佛经所说的当下即是，便是如此。 看山是山，看山不是山，看山还是山。最后我们依旧回到了原点看山还是山，吃饭还是吃饭。不同的是没有一切相。
你问佛：“什么是空”
佛说：“不可说”
的确不可说，说了就多了一个魔障。
好比我现在说的，可以加速你们成长，但同时给你们增添了一个巨大的魔障。 这个魔障如同一个玻璃瓶子可以为你遮风挡雨让你快速在里面成长，可有天你长大了，却出不来了。
道高一丈，魔高一尺。
非智慧不能破，非清净不能破。
当你出不来的那天，要记住菩提本无树，明镜亦非台，本来没有瓶，自己给造的。
顺便介绍下修心的法门，大道三千法门，条条通罗马，大家可以找适合自己的。
第一个法门，执著空境，万物皆空。
第二个法门，太上忘情。
第三个法门，守中，走中庸之道。
第四个法门，练琴道极境。
第五个法门，看易经规律，懂天地万物规律。
第六个法门，观花悟道，把自己融入花朵，一切跟随天地规律。
多的就不说了，只要能让你心静的，哪怕捡个垃圾也能算法门。