年代：魏晋 作者：陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳新邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。
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【注释】：（1）先师，对孔子的尊称。（2）瞻望：仰望。（3）邈：遥远。逮：赶上。（4）秉耒：手持农具。解颜：面带笑容。劝：勉励。（5）平畴：平旷的平野。（6）怀新：生意盎然。（7）岁功：一年的收获。（8）即事：眼前的劳动和景物。（9）行者无问津：用长沮的故事。意谓：现在没有象孔子那样有志于治理社会的人来问路了。（10）聊：暂且。陇亩民：耕田之人。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－其一(1)先师有遗训，忧道不忧贫(2)。瞻望逸难逮，转欲志长勤(3)。秉耒欢时务，解颜劝农人(4)。平畴交远风，良苗亦怀新(5)。虽未量岁功，即事多所欣(6)。耕种有时息，行者无间津(7)。日入相与归，壶浆劳近邻(8)。长吟掩柴门，聊为陇亩民(9)。［注释](1)这首诗认为像孔子那样“忧道不忧贫”未免高不可攀，难以企及，不如效法长沮、桀溺洁身守节，隐居力耕。诗中对田园风光和田园生活的描写，十分生动传神，充满浓郁的情趣。(2)先师：对孔子的尊称。遗训：遗留的教导。忧道不忧贫：君子担忧的是道不能行，而不担心自己的贫困。道：指治世之道。此句语出《论语?卫灵公）：“子曰：君于谋道不谋食。耕也，馁（nēi，饥饿）在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(3)瞻望：仰望。逸难逮：高远而难以达到。逸：远。逮：企及。志：立志于。长勤：长期勤苦。指耕作。(4)秉：持。来（lěi 垒）：古代称犁上的木把。这里代指农具。时务：按时节应做的农务。解颜：笑颜。劝：劝勉，勉励。(5)平畴（chóu 筹）：平坦的田野。怀新：含有新的生机。(6)量岁功：估量一年的收成。即事多所欣：谓做农活本身就令人欢欣。(7)行者无问津：没有过路之人寻问渡口在哪里。典出《论语?微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”诗人在这里是以古代隐士长沮、桀溺自比。津：渡口。(8)日入：太阳落山。相与：相伴，一道，指与农夫。壶浆：指酒。劳：慰劳。(9)聊：姑且。陇亩民：田野之人，即农夫。【译文】先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。