卷二十一——《太平御览》


  ○陆

  《释名》曰:高平曰陆,陆,漉也,川流漉而去也。

  《说文》曰:陆,高平地也。

  《周易》曰:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。(王弼曰:陆,高之顶也。进而之陆与四相得,不能复反者也。)

  又曰:苋陆夬夬,中行无咎。

  《易坤灵图》曰:圣人受命,瑞应见於河,瑞应之至,圣人杀龙,龙不可杀,皆感气也。君子得众人之助,瑞应先见於陆,瑞应之至,君子杀蛇,蛇不如龙,陆不如河。

  焦赣《易林》曰:山没丘浮,陆为水鱼,燕雀无巢,民无室庐。

  又曰:凫池水廉,高陆为海,江河横流,鱼鳖成市。

  《尚书》曰:恒卫既从,大陆既作。(孔安国曰:二水已治,从其故道,大陆之地已可耕作也。)

  《毛诗》曰:考盘在陆,硕人之轴。

  又曰:鸿飞遵陆,公归不复,於女信宿。(毛苌曰:陆非鸿所宜处也。)

  《周礼》曰:作车以行陆,作舟以行水,此圣人之作。

  《乐动声仪》曰:土肥饶原陆狭隘,斯生奢侈之俗也。

  《汉书》曰:禹陆行载车。

  又曰:秦地有鄠杜竹林,号曰陆海。

  又曰:邹阳奏书吴王曰:"高皇帝水攻则章邯以亡其城,陆击则荆王以失其地。"

  《魏名臣奏》曰:执金吾庞延奏:其山居林泽,有火耕畬种,而平地平陆,虽有往古耒耜区种之法,就其收者,适可蔬食,不足实食也。

  《关令内传》曰:关令尹喜生时,其家堂陆地自生莲华,光色鲜盛。

  《文子》曰:却走马以粪,车轨不接於远方之外,是谓坐驰陆汎。

  《老子》曰:盖闻善摄生者,(河上公曰:摄,养也。)陆行不遇兕虎,(自然远避,害不干也。)入军不被甲兵。

  《庄子》曰:泉涸,鱼相与处陆,相煦以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖。

  王充《论衡》曰:夫知古不知今,谓之陆沉,然则儒生所谓陆沉者也。

  应劭《风俗通》曰:荆鳖令死亡随水上,荆人求之不得也。鳖令至岷山下邑,起见蜀望帝,帝使鳖令凿巫山,然后蜀得陆处。望帝自以德不如,以国禅与鳖令,为蜀王,号曰开明。

  《傅子》曰:尧遭洪水而贵陆,汤大旱而重水。

  又曰:陆田悬命於天,人力虽修,苟水旱不时,则一年之功弃矣。

  《六韬》曰:天下之人陆沉於殷久矣。

  傅咸《扇赋》曰:水不策骥,陆不乘舟,世无为而俎豆设,时有虞而干戈修。

  夏侯湛《春可乐》曰:春可乐兮,乐崇陆之可娱,登夷冈以迥眺兮,超矫驾乎山嵎。

  又《秋可哀》曰:秋可哀兮,哀南亩之穷荒,既采萧於大陆兮,又刈兰乎崇冈。

  又《梁田赋》曰:嬉於夷宁之广陆,步于大野之长京。察田畴之疆畔兮,观游雉之逸形。

  ○京

  《说文》曰:京,人所为绝高丘也。

  《毛诗》曰:升彼墟矣,以望楚矣。望楚与堂,景山与京。(毛苌曰:京,高丘也。)

  又曰:曾孙之稼,如茨如梁;曾孙之庾,如坻如京。

  又曰:依其在京,侵自阮疆;陟彼高冈,无矢我陵。

  《尔雅》曰:丘之高绝者曰京。

  张揖《广雅》曰:四起曰京。

  应劭《风俗通》曰:京谓非人力所能成,天地性自然也。京师义亦取此。

  ○阿

  《说文》曰:大陵曰阿,一曰,阿,曲阜也。

  《毛诗》曰:无矢我陵,我陵我阿。无饮我泉,我泉我池。(郑玄曰:文王侵阮国,阮之兵无敢当其陵与阿,并无敢饮於泉及池者也。)

  又曰:有卷者阿,飘风自南。(毛苌曰:恶人被化而消,犹飘风之入曲阿也。)恺悌君子,来游来歌,以矢其音。

  又曰:谁谓尔无羊,三百维群。谁谓尔无牛,九十其犉。或降於阿,或饮于池。

  又曰:陟彼中阿,丘言采其{亡虫。}

  又曰:考盘在阿,硕人之薖。

  又曰:菁菁者莪,在彼中阿。

  又曰:绵蛮黄鸟,止于丘阿。

  张揖《广雅》曰:曲陵曰阿。

  《史记》曰:黄帝披山通道,而邑于涿鹿之阿。

  《帝王世纪》曰:蚩尤氏强,与榆冈争王於涿鹿之阿。

  《穆天子传》曰:天子西征,升于九阿。(郭璞曰:今新安县十里九坂也。)

  嵇康《圣贤高士传赞》曰:许由养神,宅于箕阿。德真体全,择日登遐。

  乐资《春秋后传》曰:阿房宫未成,成更欲择令名名之。作宫阿旁,故天下谓之阿房宫。

  《汉武内传》曰:西王母令侍女歌云:"仰上升绛庭,下游日窟阿。顾盼八落外,远指九空记。"

  董览《吴地志》曰:曲阿,秦时名云阳。太史云东南有天子气,在云阳之间,故凿北冈令曲而阿,因名曲阿。

  桓宽《盐铁论》曰:晋有河华九阿而夺於六卿,齐有泰山巨海而胁於田常。

  孙楚《王骠骑诔》曰:逍遥芒阿,阖门下帷,精研六艺,采赜钩微。

  湛方生诗曰:发鞍踞平陆,秣马青山阿。浊酒炙沽鱼,鼎食何必过。

  袁宏《采菊诗》曰:息足回阿,围坐长林。披榛即涧,藉草依阴。

  郦炎诗曰:灵芝生河洲,动摇困洪波。秋兰荣何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不殖太山阿。

  挚虞《迁宅诰》曰:惟太始三年九月上旬,涉自洛川,周于原阿,乃卜昌水东,黄水西,背山面隰惟此良。

  陆机《逸民赋》曰:相荒土而卜居兮,度山阿而考室。

  又《缓齐歌行》曰:遨仙聚灵族,高宴会城阿;长风万里举,庆云郁嵯峨。

  ○岘

  《从征记》曰:青岘沙岘,一名小岘,木多栌杏。

  《续述征记》曰:菟头岘,虽无峭崄,然连林修坂数十里,中行者固亦密勿矣。

  伏琛《齐地记》曰:莱芜谷有铜冶岘,古铸铜处。朱虚城西有山岘远而峻,今名半车岘。

  白渊之《齐道记》曰:黄丘北十里有鸑鷟岘,下带长涧,东北流经牛山,山去此水八十余里。今号曰牛头水,是齐景公所登而叹处。

  刘桢《京口记》曰:去城九十里有白在岘。

  《江乘地记》曰:城东四十五里竹里山,王途所经,途甚倾险,行者号为翻车岘也。

  《武昌记》曰:城东南有金牛冈,冈西有石鼓岘,上有三石鼓,鼓鸣天必雨。

  ○陇

  《方言》曰:秦晋之间,冢谓之陇。

  《说文》曰:陇,天水大坂也。

  《广志》曰:泳沙在玉门关外,东西数百里,有三断,名曰三陇也。

  《三秦记》曰:陇西关,其坂九回,不知高几里,欲上者,七日乃越。高处可容百余家,下处数十万户,上有清水四注。俗歌曰:"陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝。"去长安千里,望秦川如带。又关中人上陇者,还望故乡悲思而歌,则有绝死者。

  《秦州记》曰:陇西郡东一百六十里,得陇山,南北亘接,不知远近,东西广百八十里,其高处可三四里,登此岭东望秦川四五百里,极目茫然,墟宇桑梓与云霞一色。东人西役,升此而顾瞻者,无不悲思。其上有悬岩吐霤,於岭中渊停,名曰万石渊,溢流散下,皆注於渭,故北人升此而歌。

  《始兴记》曰:卢水合武水甚险,名曰新陇,有太守周昕庙,即始开此陇者。行者放鸡散米以祈福,而忌着湿衣入庙。

  ○堆

  《尔雅》郭璞注曰:江东呼地高堆者为敦。

  《说文》曰:阜,小阜也。

  又曰:巴蜀山岸胁之堆傍欲落者曰氏,氏崩声闻数百里。

  《汉书》曰:扬雄上书曰:"往者图西域,岂为康居、乌孙,逾白堆而寇西边哉?乃以制匈奴也。"(堆形如土龙,无头尾,高者二三丈。)

  《水经注》曰:缑氏山,仙者昇焉,言王子晋控鹤斯阜,灵王望而不得近,举手谢而去。其处得遗屣焉,俗谓为父堆。

  又曰:函关直北,隔河有层阜,巍然独秀,孤峙河阳,世谓之风陵,戴延之所谓风堆者也。

  又曰:瞿堆南绝壁峭峙,孤险云高,望之形若覆唾壶,高二十馀里,羊肠蟠道三十六回,《开山图》谓之仇夷,所谓积石嵯峨,嵚岑隐阿者也。上有平田百顷,煮土成盐,因以百顷为号。山上丰水泉,所谓清泉涌沸,润气上流者也。汉武帝元符六年开以为武都郡,天地大泽在西,故以都为目矣。

  《长安图》曰:高望堆,在延兴门南八里。

  潘岳《西征赋》曰:凭高望之阳隈。

  《梁州记》曰:南郑城溯汉上五十里,水边有汉武堆,汉武尝游此,以为钓台,后人睹其崇基,谓之汉武堆。

  《述异记》曰:当阳县南有龙川凤川,云汉武时八龙五凤尝游于此,亦呼为五凤堆。

  《安定图经》曰:振履堆者,故老云夸父逐日,振履於此,故名之。

  ○墟

  《说文》曰:墟,大丘也,昆仑谓之墟。

  《史记》曰:成王伐管、蔡,以殷馀人封康叔为卫君,居故商墟。

  《汉书》曰:元城郭东有五鹿之墟,即沙麓之地也。

  《越绝书》曰:千里墟者,阖庐以铸干将剑处。

  又曰:吴门外鸡坡墟,故吴王所畜鸡处也。

  《新序》曰:齐桓公出见遗墟,问诸野人。野人曰:"是虢公之墟。"公曰:"虢氏何为亡?"对曰:"善不能行,恶不能去,所以为墟矣。"

  《风俗通》曰:谨案《尚书》,舜生姚墟。

  又曰:姚墟在济阴城阳县,帝颛顼之墟,阏伯之墟是也。

  ○培塿

  《说文》曰:附娄,小土山也。

  《左传》曰:培塿无松柏。

  《方言》曰:冢,秦晋之间谓之培塿。

  《墨子》曰:培塿之侧,则生松柏,民衣焉,食焉,家焉,死焉,地终不责德,故以为仁。

  《风俗通》曰:培塿者,即阜之类也。今齐鲁之间,田中小高者,名之为培塿矣。


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