千古奇文《心相篇》男儿篇


男儿篇


1、

心者貌之根,审心而善恶自见;

行者心之表,观行而祸福可知。


【译】

心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。


【悟】

世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中道理,懂得其中规律。“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。


2、

出纳不公平,难得儿孙长育;

语言多反复,应知心腹无依。


【译】

买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。


【悟】

说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝孙。说话不算数,没有诚信的人,当然没有知心朋友可做依靠,晚景凄凉。


3、

消沮闭藏,必是奸贪之辈;

披肝露胆,决为英杰之人。


【译】

耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。


【悟】

对于别人的财物不知爱惜,肆意损耗,而对自己的财物隐蔽得很好,这种人贪心重,会损人利己。大公无私,仗义疏财之士,将来能成为英雄豪杰。


4、

心和气平,可卜孙荣兼子贵;

才偏性执,不遭大祸必奇穷。


【译】

一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。


【悟】

心气平和、仁厚、有耐心,言语轻柔,这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才,而且性情偏执狂妄,不听劝告,做什么事情即使错的也一意孤行,这种人难免会遭大祸,即使幸免于祸,也是一生奇穷。


5、

转眼无情,贫寒夭促;

时谈念旧,富贵期颐。


【译】

翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。


【悟】

薄情薄义,转眼不认人的人,翻脸如同翻书一样的快,想说一个人什么也不顾忌,口无遮拦,任自己说的痛快,这样人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人,必然长寿多福。


6、

轻口出违言,寿元短折;

忘恩思小怨,科第难成。


【译】

动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。


【悟】

说话随便,伤人感情,从不考虑别人的感受,想怎么说就怎么说,特别伤人,口无遮拦,即使自己的配偶也是一样,不懂得恭敬他们人,或者口是心非,甚或强词夺理,这样的人短命,子孙也可能短命,断子绝孙。别人再多的恩德都不感念,稍有一点过错就老记着不忘,这种人不会有功名富贵。

7、

小富小贵易盈,前程有限;

大富大贵不动,厚福无疆。


【译】

小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。


【悟】

刚刚得到一点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会遭到官刑,甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。


8、

欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;

公平正直,虽无子息死为神。


【译】

恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。


【悟】

暗中造一些坏事、丑事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀,周总理就是。


9、

开口说轻生,临大节决然规避;

逢人称知己,即深交究竟平常。


【译】

平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。


【悟】

开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。


10、

处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;

遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。


【译】

能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。


【悟】

能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己、委以大任。


11、

与物难堪,不测亡身还害子;

待人有地,无端福禄更延年。


【译】

跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。


【悟】

常常跟一切人事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。


12、

迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;

利己损人,膝下儿孙悖逆。


【译】

寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。


【悟】

生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人,必生败家子。


13、

贱买田园,决生败子;

尊崇师傅,定产贤郎。


【译】

趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。


【悟】

急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。


14、

愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;

聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。


【译】

说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。


【悟】

又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠然、和谐大方,这种人必然一生富贵安康。


15、

患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;

安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。


【译】

在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。


【悟】

艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。


16、

鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;

奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。


【译】

节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。


【悟】

一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟;但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就,像弘一法师。

17、

弗以见小为守成,惹祸破家难免;

莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。


【译】

不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。


【悟】

有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯布施,甚至损人利己,表面上是忠于家道,但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。


18、

处事迟而不急,大器晚成;

己机决而能藏,高才早发。


【译】

处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。


【悟】

遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢的施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。


19、

有能吝教,己无成子亦无成;

见过隐规,身可托家亦可托。


【译】

有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。


【悟】

有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。


20、

知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;

大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。


【译】

知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。


【悟】

知足的人,安分守己、谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高、骄傲自是,会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事,像战国时的赵括,谈论军事滔滔不绝,后来统兵,全军覆没。大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。


21、

忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;

恻隐心多,遇艰难,中途获救。


【译】

不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。


【悟】

争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局,项羽就是。心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。


22、

不分德怨,料难至乎遐年;

较量锱铢,岂足期乎大受。


【译】

只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。


【悟】

对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨、不记恩,这种人必定会夭折。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?

23、

过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;

太柔者作事难成,平福亦能安受。


【译】

过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。


【悟】

处事太过刚强的人,偶尔也会取得成功,可是怎么能够保证没有灾祸?太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。所以要学会中道,刚柔相济,外圆内方。


24、

乐处生悲,一生辛苦;

怒时反笑,至老奸邪。


【译】

乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。


【悟】

遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人城府很深,还有的是老奸巨猾。


25、

好矜己善,弗再望乎功名;

乐摘人非,最足伤乎性命。


【译】

喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。


【悟】

喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性命难保。


26、

责人重而责己轻,弗与同谋共事;

功归人而过归己,侭堪救患扶灾。


【译】

指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。


【悟】

遇到问题就把责任推给别人,而不自我批评,这种人不可共事。遇到问题会自责,绝不批评别人,这种人能当大任,救助百姓众生。


27、

处家孝悌无亏,簪缨奕世;

与世吉凶同患,血食千年。


【译】

处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。


【悟】

父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾苦,跟大众患难与共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。


28、

曲意周全知有后;

任情激搏必凶亡。


【译】

自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。


【悟】

为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人,必会早亡。

29、

易变脸,薄福之人奚较;

耐久朋,能容之士可宗。


【译】

易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。


【悟】

所以这就叫我们要与人为善,做可交、耐交的朋友。


30、

好与人争,滋培浅而前程有限;

必求自反,蓄积厚而事业能伸。


【译】

争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。


【悟】

争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成就。


31、

少年飞扬浮动,颜子之限难过;

壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。


【译】

少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。


【悟】

年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了,所谓才子、红颜多薄命。到壮年了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。

32、

喜怒不择轻重,一事无成;

笑骂不审是非,知交断绝。


【译】

不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。


【悟】

喜怒无常、感情用事,不分场合、随便讲话,这种人即使智商很高、能力很强,也将一事无成。喜欢拿人开玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。


33、

济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;

解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。


【译】

救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。


【悟】

遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难,申张冤屈,这种人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无穷。

34、

饿死岂在纹描,抛衣撒饭;

瘟亡不由运数,骂地咒天。


【译】

被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。


【悟】

饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是因为常常怨天尤人,指天地骂鬼神,骂父母、骂祖宗、骂领导。


35、

甘受人欺,有子自然大发;

常思退步,一身终得安闲。


【译】

甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。


【悟】

甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然一生过得安乐自在。

36、

得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;

喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。


【译】

荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。


【悟】

真正能“得失不失其常”,其福报是“福禄寿”三星高照,富贵长寿一定俱全。例如历史上的李泌,历事唐玄宗、唐肃宗、唐代宗与唐德宗四代皇帝,位至宰相,封邺县侯。


至于喜怒不形于色,大概有二种人:第一种,不将个人的是非成败放在心上,“不以荣辱待己,不以成败论人”,故此能够成名立功。第二种人则是城府极深,阴险之极。


37、

无事失措仓皇,光如闪电;

有难怡然不动,安若泰山。


【译】

无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。


【悟】

没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。


38、

积功累仁,百年必报;

大出小入,数世其昌。


【译】

积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。


【悟】

努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。


39、人事可凭,天道不爽。


【译】

可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。


【悟】

世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否合符道德。


40、如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。


【译】

为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。


【悟】

争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实,事业一定能够具备宏远的发展前途。


41、如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。


【译】

为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。


【悟】

为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心,种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心、行恶事,人虽不知,老天自来收拾。


42、如何暴疾而殁?纵欲奢情。如何毒疮而终?肥甘凝腻。


【译】

为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。


【悟】

为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度,所以在这个物欲横流的社会中,特别要谨慎!为什么有的人会长毒疮、癌症而死?因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会,人们的生活水平大幅度的提高了,而癌症也愈来愈常见了,我们对此不能不引起警惕!美国的研究者肯伯教授认为,素食者的身体状况比肉食者要健康得多。


43、如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。


【译】

为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。


【悟】 

为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。


44、如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府,强梁作胆。


【译】

为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。


【悟】

为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道;有的人是为人粗暴凶狠,都没有好下场。


45、何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。


【译】

什么人能当宰相?常怀济物之心的人。什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。


【悟】

能够做到首相、总理这一类的高官,是因为他存心仁厚慈悲,常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官,是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。


46、何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。


【译】

什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。


【悟】

能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领,是因为他有浩然正气。

47、何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。


【译】

为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。


【悟】

一生只能做个下层官吏、小公务员的,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问,但是终其一生只能做个普通的教员,这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。


48、何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。


【译】

为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。


【悟】

本来是个好苗子,可是为什么不能成才?就是因为没有真正学习传统文化,不懂得做人处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么终究没有成就?因为他总是自以为了不起,而且缺德。


国学文化之腹有诗书气自华,十大词牌名解析
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