野鹤老人 著
一字开后人之茅塞
一言破千古之疑团
序
易书以揲蓍求卦之法，示人趋吉避凶之机，诸先贤阐明精义，莫不谓详且尽矣。野鹤老人学道数十年，博览群书，依书以断事，广集占验，存验以考书，书之屡验者存之，不验者删之，如单用世爻，使人有一定之见；删去卦身、世身、星煞、本命，使人无歧路之疑。其谈旬空、月破、刑冲、进神，别有奥理。墓绝生旺，动散反伏，剖析真伪，财官父子，法用分占，尽辟诸书之谬，独出一心之悟，发先贤未发之理，启后人易晓之门，惜未成帙问世。觉子得之，不忍秘为枕中藏，加以增删，编辑成书，亟命剖阙，求序于余。余曰：野鹤有觉子而野鹤传，觉子有野鹤而觉子亦传矣，是为序。
时 康熙庚午秋七月宁阳维则张文撰
自 序
易之理微乎?曰：微。庖羲氏以一画开天，始作八卦，通神明之德，类万物之情；文王周孔系彖、系爻、系象，阐明先天至理，精义入神，惟圣人而後知圣人也。
微乎易乎，迢鬼谷之後，诸名贤继起，别为五行生克、世应向背之理，父子、兄弟爻，妻财、官鬼爻，各以其事为类，以前民用而阐圣教。善卜者卜之，不善卜者亦卜之，较先圣揲蓍求卦之法更简而便，其为趋吉避凶更明而显也。
予幼季曾究心卜筮，然有验有不验者。偶遇同乡李我平，授以野鹤老人占验抄本，予静中参悟，豁然有会于心，始知从前之验与不验，皆由书之得失也。
闭户二载，遂将野鹤及予之占验，质证古今卜筮诸书，验者存之，不验者删之，内有不合于理者辟之，另得其巧验者增之，分门别类，辑理成部。是书也，讲解甚明，初学者不用投师即知占卜，知易者愈得其精，精易者愈得其奥，不须半载工夫，可得野鹤四十余年之积学，从此宁有不验之卦耶?有心觉世者，自不以余言为狂瞽。
时 康熙二十九年庚午孟夏朔日 湖南李文辉觉子甫叙於山樵精舍