上古清静经的解读,能悟之者,一定是大修行之人


老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年,游行三界,升入金门。

左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其人。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。


此篇经文无人知晓谁所著,皆是口口相传。

大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归

这段话的核心便是让你知晓世界有阴就有阳,有对就有错,任何事物都有对立的一面。当你喜欢富的时候,你一定是讨厌穷,当你喜欢美的时候你一定讨厌丑,这些都是杂念,

夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。

这段话是让你知晓修心的阶层。元神好清,心扰之,人心好静,欲牵之。所以如何修心?遣其欲,而心自静,澄其心而神自清

能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物,三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道

倘若我们清净,便入了空境,内观其心,心无其心。同时观察远处的事物,心不起念,形同无物。有个和尚的故事,两个和尚看被风吹动的幡,一个说幡动了,一个说是你的心动了。

这三者都领悟了,那便是真空,观察空境,直到空无所空,甚至空也没有了,只剩下虚无,无无既无,甚至虚无也没有了,便到了佛家的寂灭之境,寂无所寂欲岂能生?

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。

真正有德行他不会觉得自己有德行,没有德行才会去执着做好事,所有执着的人皆是不明白道德。

执着的皆是妄心, 真正的道德是心无一物,何来如此之多的枷锁。

所有不得真道的人都是有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道

那你修道不是妄心吗?读此篇经书不是有妄心吗?

确实都是妄心,真正悟了的,其实什么也没悟。虽名得道,实无所得。修心不修而修。

清静经看似说了很多,其实就是带你绕圈圈,杂念绕没了,欲念绕没了,你会发现真的不修而修。

道德经很多人以为是治国之书,其实就是修心之书当你开始想修心的这一念便是妄心,这念妄心便是陈胜武广起义,逐渐厮杀了无数杂念,最后成就帝王,帝王得位开始回头治理这些念头引导向道从而万念为道。

佛经也是带你绕圈圈,绕了多了,你会突然醒悟当下即是。佛经什么也没讲,就讲了空。你有念吗?带你去绕一绕!你还有念吗?在带你绕一绕!


不信我们在看一遍清静经,以另一种方式解读。

你心不清净,你放不下美丑,放不下外物,放不下钱财。就带你绕圈带你绕到一个没有二次元的空境当中,有美就有丑,有富就有穷。古代胖为美,所以瘦为丑,这都是你后天观念形成的,先天没有这些观念的,很快就绕到空境了。

于是你开始清净,但会发现欲望真的很难放下,杂念又开始纷飞,又开始带你绕圈跟你说人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭,你就开始静心,遣欲,很快就清净了。

有任何放不下的心事,或欲望,佛经,清静经都能带你绕到空境当中去,绕的多了就会幡然领悟。

清静经初始便说大道无形,空境便是大道,大道生万物,世间万物皆是无中生有,都能绕到无,这是这个世界的规则。

空境绕的多了,心神自然而然会内守。

道德经说多数言穷,不如守中。的确如此,绕啊绕啊不知道多累,你想吃饭,你再怎么绕还是要吃饭。 所以该干嘛干嘛去,不要想那么多。佛经所说的当下即是,便是如此。 看山是山,看山不是山,看山还是山。最后我们依旧回到了原点看山还是山,吃饭还是吃饭。不同的是没有一切相。

你问佛:“什么是空”

佛说:“不可说”

的确不可说,说了就多了一个魔障。

好比我现在说的,可以加速你们成长,但同时给你们增添了一个巨大的魔障。 这个魔障如同一个玻璃瓶子可以为你遮风挡雨让你快速在里面成长,可有天你长大了,却出不来了。

道高一丈,魔高一尺。

非智慧不能破,非清净不能破。

当你出不来的那天,要记住菩提本无树,明镜亦非台,本来没有瓶,自己给造的。

顺便介绍下修心的法门,大道三千法门,条条通罗马,大家可以找适合自己的。

第一个法门,执著空境,万物皆空。

第二个法门,太上忘情。

第三个法门,守中,走中庸之道。

第四个法门,练琴道极境。

第五个法门,看易经规律,懂天地万物规律。

第六个法门,观花悟道,把自己融入花朵,一切跟随天地规律。

多的就不说了,只要能让你心静的,哪怕捡个垃圾也能算法门。



10句话送给晚上睡不着觉的人
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